viardi.ru Саморазвитие ​«На обиженных воду возят», или Почему нам запрещено чувствовать?

​«На обиженных воду возят», или Почему нам запрещено чувствовать?

Недавно я поймал себя на мысли, что в нашей культуре, по сути, запрещено честно и открыто чувствовать то, что ты чувствуешь. Не только говорить вслух, но именно даже чувствовать. Особенно, если это чувства негативные — фрустрации, обиды, глубокого неположительные по отношению к другим переживания.

Будь то маленький ребенок, чувствующий и глубокого переживающий какую-то несправедливость, грубость, принуждение и привычное насилие в семье, школе и дальше… Или уже взрослый человек, которого очевидно «обидели» на работе, в своем окружении и на уровне социальных норм поведения… И тот, и другой испытывает то, что испытывает, но им всем — по сути, социум и родители, близкие люди — отказывают в честном чувствовании того, что они чувствуют. Им отказывают в праве чувствовать то, что переживает их психика, их существо, они сами.

В школе ребенка будут буллить, насмехаться над ним и даже поколачивать, если он чувствует иначе, чем все, и тем более — если чем-то «обижен». В семье его переживания будут либо игнорироваться, либо корректироваться под общепринятые, грубые и часто совсем не справедливые законы человеческого общежития и сосуществования. «На обиженных воду возят», или Почему нам запрещено чувствовать?Фото: GagliardiPhotography, по лицензии shutterstock.com

То, что делают все родители, когда ребенок переживает (если это не очевидные капризы, а действительно чувство несправедливости и боли, собственного Я, которое ребенок еще не умеет ни понять, ни сформулировать) — плачет, страдает, мучается, — это бросаются с Эвереста своего опыта и авторитета доказывать ему, почему он неправ и то, что он чувствует — плохо и неправильно. В общем, он не должен чувствовать то, что чувствует! И приводят его под «общий знаменатель».

В том числе потому, что мы все очень заняты: нам надо обеспечивать жизнь вечно голодного живота, плюс учеба, работа, карьера, какие-то справки и доказывания, что «мы не верблюды». А еще личная жизнь… Всё на ходу, всё на бегу, с тысячью забот и собственных непонятных переживаний.

Вам будет интересно  Какие признаки указывают на то, что у мужа есть любовница?

Родители так поступают просто потому, что иначе не умеют. Потому что сами скопировали и повторили (в рамках своих культуры и времени) за своими родителями, а теперь делают то же самое по отношению к своим чадам. Потому что и им честно чувствовать запрещали и рот затыкали. Традиция-с…

По факту наша культура — это культура отрицания индивидуальных чувств и переживаний в пользу грубых и часто несправедливых законов социума. «На обиженных воду возят», или Почему нам запрещено чувствовать?Фото: Twin Design, по лицензии shutterstock.com

И даже в семье, где ребенок и человек, казалось бы, должны быть поняты и прочувствованы больше, они часто не имеют такого права. Почти все наши внтуресемейные дискуссии сводятся к переубеждению «обиженной стороны» и доказыванию ее неправоты, корректированию ее и оправданию себя.

Обида у нас — чувство и слово с заведомо отрицательными смыслами. Виноват тот, кто обижается. На нем «воду и возят». И этим много сказано.

Источник

Похожие статьи

Изучение психологии с нуля: первые шагиИзучение психологии с нуля: первые шаги

Изучение психологии с нуля: первые шаги Внутренний мир человека полон неизведанного. Попытки раскрыть человеческую сущность продолжаются с давних времен и до сих пор внутренний мир человека остается загадкой. Но не

Как звуки влияют на мозг человека?

Как звуки влияют на мозг человека?Как звуки влияют на мозг человека?

Невербальная информация, будь то музыка, технические и природные шумы, воздействует на различные участки мозга. Музыка, пение птиц, журчание воды активизируют правое полушарие — часть мозга, которая отвечает за творческое начало, интуицию.

Стоит ли во всем искать виновных?

Стоит ли во всем искать виновных?Стоит ли во всем искать виновных?

При чем же тут пропорциональность? Ошибка пропорциональности причины и следствия состоит в том, что за большими событиями мы склонны видеть большие же причины. И чем событие серьезнее — тем более значительные причины должны