Однако сами стремления диктуются человеку или природой (инстинктами), или обществом (моралью и привычками). Таким образом, желания почти всегда определены заранее и даже не осознаваемы человеком до конца.
Привлекательность тех или иных типажей противоположного пола в человеке также вложена заранее, что нетрудно заметить по истории личных отношений каждого: типажи бывают разными, но наибольший условный комфорт — с типом, обладающим определенными характеристиками.
Одна из причин поведенческих реакций людей, действующих без оглядки на мнение или желание другого, — именно в скрытой предрасположенности (предопределенности) конкретного индивидуума. 
Поэтому система ценностей складывается у каждого человека, и понятие «свобода воли» и выбора есть, но очень относительное. Возьмем для примера нередко встречающееся и даже характеризующее персоналий и события определение «по-человечески». В силу различающихся систем ценностей разных лиц, оно будет раскрываться по-разному — соответственно, иметь и разные допуски, и ограничения.
Итак, если желания определены за нас априори, тогда понятно, что поведение человека управляемо стрессорами, желанием удовольствий и изменением состава крови — в частности, колебанием уровня гормонов.
Каждое достижение чем-то обосновано: к примеру, в творчестве — славой (может быть с каким угодно знаком и не является величиной постоянной — тем и интересна), в спорте — энергией для свершений и красивым телом, а в целом — желанием выиграть социальное соревнование с другими, похвастаться тем, чего в той же мере нет у другого.
В желании возбудить восхищение с прицелом на привязанность, следовательно, и влияние, нет дурного. Оно сотни лет применяется женщиной с помощью косметических средств и поддержки ухода за собой, то есть демонстрации внешнего вида и форм. В этом «прячутся» и все другие желания — от бесконечной рекламной активности в социальных сетях до лидерства в коллективе и научных работ, претендующих на внимание Нобелевского комитета.
А в частностях выбор реакций или действий определяется источником эндорфинов, на который люди все-таки отчасти могут влиять. 
Наиболее привычно (то есть не задумываясь о причинах) усматривать в другом «понятные» характерные черты; это сближает. Человек не удивляется, когда те же или похожие качества содержатся в нем самом. Так можно постичь другого и понять его лишь в меру собственного интеллекта. Вот почему иногда уместна поговорка «Не судите по себе» — впрочем, нередко бесполезная.
Эгоизм и нарциссизм — как свойства личности, якобы влияющие на невнимательность к мнению и желаниям других, тоже свойственные человеческой природе качества. Но заметьте, что сам субъект редко так характеризует себя и не только ввиду отсутствия критического мышления. Типично характеристики, как ярлыки, «приписывают» извне.
Поскольку свобода воли человека и постижение другого вместе с его мыслями, желаниями, страхами и чаяниями — понятия относительные, не всегда четко реализуемые, в отношениях между людьми случаются недопонимания и, соответственно, действия одного без учета мнения другого. Вовсе не потому, что человек «плох» или кому-то «хорош»; от категоричных суждений следовало бы отказаться. А потому, что по-другому жить не может, не научен и действует в соответствии со своими природными характерными качествами и аккумулированным опытом решения похожих ситуаций.
Выводы из сказанного можно сделать разные. К примеру, обратившись к тому же Артуру Шопенгауэру:
Изменить этого не могу, остается извлекать из этого пользу.
